{وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} أو يرزقوا أحدًا من خلقي؛ لأنَّ الخلق كلهم عيال الله تعالى، فأخبرهم أنَّه لم يكلفهم طعام خلقه، بل هو يطعمهم ويتكفل بأرزاقهم كقوله: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} (١).
٥٨ - {إِنَّ اللَّهَ هُوَ} (٢)
قرأ مجاهد، وحميد، وابن محيصن، (الرازق) (٣) في وزن فاعل، وقرأ الباقون {الرَّزَّاقُ}.
{ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: الصلب الشديد (٤).
وقرأ يحيى، والأعمش، وإبراهيم: (المتين) خفضًا على نعت القوة. وقرأ الباقون: برفع النُّون على نعت الله وهو القوي المقتدر المبالغ في القوة والقدرة (٥).
(١) هود: ٦.(٢) وقع في هامش اللوحة (ب) ما نصه: حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا محمَّد بن أَحْمد بن يزيد، حَدَّثَنَا أَيُّوب بن موسى، حَدَّثَنَا أَحْمد ابن يحيى المروزي، حَدَّثَنَا جرير، عن ليث قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ما سألت ربي أن يرزقني رزقًا منه، قد فرغ منه ولكن أسأله أن يبارك لي فيه ... من "تاريخ أَصبهان" لأبي نعيم [١/ ٢٦٧].(٣) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٥٦، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٩٣، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٩٤).(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٣، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٤٢.(٥) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٠، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٨٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٦، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (٤٩٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute