كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢١ - سورة الأنبياء - ٤٩ - ج: 18 - ص: 138

٤٩ - {الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ}

أي: يخافونه ولم يروه (١).

{وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ}.

٥٠ - {وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ}

يعني: القرآن (٢).

{أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} جاحدون (٣).

٥١ - {وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ}

يعني: توفيقه (٤). قال القرظي: صلاحه (٥).

{مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل موسى وهارون (٦) , قال المفسرون:

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٣٥، عن قتادة.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٤ (١٣٦٦٦)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٢٢.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧.
(٤) لم أجد هذا عند غير المصنف.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٩٦.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٣٦، عن مجاهد.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٤ (١٣٦٦٨)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٢٢.