كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢١ - سورة الأنبياء - ٥٨ - ج: 18 - ص: 142

إليهم إبراهيم -عليه السلام- وإلى ما بين يديهم من الطعام قال لهم على طريق الأستهزاء (١) {أَلَا تَأْكُلُونَ} (٢) فلما لم تجبه قال: {مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ (٩٢) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (٩٣)} (٣) جعل يكسرهن (٤) بفأس في يده حتى إذا (٥) لم يبق إلا الصنم الأكبر (٦) علق الفأس في عنقه ثم خرج فذلك قوله -عز وجل-.

٥٨ - {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ} (٧)

قرأ يحيى بن وثاب والأعمش والكسائي: بكسر الجيم، أي: كسرًا وقطعًا، جمع جذيذ، وهو الهشيم، مثل خفيف وخفاف، وكريم وكرام (٨). وقرأ الباقون بضمه مثل الحطام والدقاق (٩).

---

(١) في (ب): الاستفهام.
(٢) الصافات: ٩١.
(٣) الصافات: ٩٢، ٩٣.
(٤) في (ب): يكسرها، وفي (ج): يكسرهم.
(٥) ساقطة من (ب)، (ج).
(٦) في (ب): الأعظم.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٣٨، عن السدي بنحوه.
والإسناد ضعيف.
(٨) قراءة الكسائي في "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، "التيسير" للداني (ص ١٢٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
وأما قراءة يحيى بن وثاب والأعمش فذكرها الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٣٧.
(٩) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، "التيسير" للداني (ص ١٢٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.