كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٥ - سورة الطلاق - ٣ - ج: 26 - ص: 555

{الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا}.

وقال عكرمة (١)، والشعبي (٢)، والضَّحَاك (٣): ومن يُطلِّق للسنة يجعل له مخرجًا إِلَى الرجعة.

٣ - {وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} لا يرجو ولا يتوقع (٤).

قال أكثر المفسرين: نزلت هذِه الآية في عوف بن مالك الأَشجعيّ - رضي الله عنه - وذلك أن المشركين أسروا ابنا له يُسمى سالمًا، فأتى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال يَا رسول الله: إن العدو أسر ابني، وشكا أَيضًا الفاقة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أمسى عند آل محمَّد إلا مد، فاتق الله واصبر، وأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلَّا بالله"، ففعل الرَّجل ذلك، فبينا هو في بيته إذ

---

= انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٩٠، "توضيح الأحكام" للشيخ عبد الله البسام ٥/ ٣٧ - ٣٨.
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٨، وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٨/ ١٥١.
(٢) ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٨/ ١٥١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ١٥٩.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٣٨، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٣١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٥١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ١٥٩.
(٤) قاله عبد الله بن مسعود. أخرجه ابن مردويه عنه بنحوه.
وقاله قتادة: أخرجه عبد بن حميد، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٥٣. وذكره عنه النحاس في "إعراب القرآن" ٤/ ٤٥١.