٤٣ - قال الله تعالى: {وَلَمْ تَكُنْ لَهُ}
قرأ حمزة والكسائي (يكن) (١) {فِئَةٌ} جماعة (٢) {يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ} يمنعونه من عذاب الله (٣)، {وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا} ممتنعًا منتقمًا (٤).
٤٤ - قوله عز وجل: {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ}
يعني: في القيامة.
{الْوَلَايَةُ لِلَّهِ} قرأ الأعمش وحمزة والكسائي: (الوِلاية) بكسر الواو يعني: السلطان والإمارة (٥).
وقرأ الباقون: بفتح الواو من الموالاة (٦)، كقوله تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ}
(١) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٩٢)، "التيسير" للداني (ص ١١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٤.(٢) ذكر هذا القول أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٥، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٥٠ وأوردا شاهدًا للعجاج.(٣) "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٦٥.(٤) "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣.(٥) وكذا قرأ خلف، ذكر ذلك ابن مهران في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٢٣٥) والبنا في "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢١٦ وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٩٢)، "التيسير" للداني (ص ١١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٤، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٥١ ورجح هذِه القراءة، "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١١١، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٤١١.(٦) هي قراءة ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وعاصم، وأبي عمرو، وأبي جعفر، ويعقوب. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute