كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٤١ - ج: 17 - ص: 143

وقال مجاهد: رملًا هائلًا (١) وترابًا.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: مثل الجرز (٢).

٤١ - {أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا}

أي: غائرًا منقطعًا ذاهبًا في الأرض (٣)، لا تناله الأيدي ولا الرشاء ولا الدلاء، والغور وضع موضع الاسم، كما يقال: رجل صوم وفطر وزور وعدل ونساء نوح، ويستوي فيه الواحد والاثنان والجمع والمذكر والمؤنث (٤).

قال عمرو بن كلثوم:

تَظلُّ جِيادُنا نَوحًا عليه ... مُقَلَّدةً أعِنَّتُها صُفُونا (٥)

---

(١) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣، وذكره الخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٦٥ ولم ينسبه لأحد.
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٤٩.
وابن المنذر، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٠٧.
(٣) هذا المعنى رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٥٠ عن قتادة.
ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٦٣، وعزاه السيوطي لعبد الرَّزاق، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٠٧ ولم أجده في المطبوع في "تفسير القرآن" لعبد الرَّزاق. وانظر "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٦٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧٣، "الوسيط" للواحدي ٢/ ١٤٥.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٢٩٠، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٤٥، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤٠٣، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٢٦٧).
(٥) رواية البيت في "ديوانه" (ص ٧٢): تركنا الخيل عاكفة عليه .. ، وكذا في "تاج العروس" للزبيدي ٢٤/ ١٧٩ (عكف) "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٤/ ١٠٩ =