وقال الضحاك: طمس الله على أبصارهم فلم يروا الرسل، فقالوا: لقد رأيناهم حين دخلوا البيت، فأين ذهبوا؟ فلم يروهم ورجعوا (١).
{فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ}.
٣٨ - {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ} جاءهم العذاب وقت الصبح (٢).
{بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} دائم عام، استقرَّ فيهم حتى يفضي بهم إلى عذاب الآخرة (٣).
وقيل: حق (٤). وقيل: استقر بهم إلى يوم القيامة (٥). وبكرة هنا نكرة فلذلك صرفت (٦) (٧).
(١) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٠.(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٩، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" ٨/ ١٨٠.(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠.(٤) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣.(٥) أورده الطبري ونسبه لابن زيد "جامع البيان" ٢٧/ ١٠٦.(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩١، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٤.(٧) القولان ساقطان من (ح).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute