وقال يمانٍ: ماض (١).
وقال أبو عبيدة: باطل (٢).
وقيل: يشبه بعضه بعضًا (٣).
٣ - {وَكَذَّبُوا} نبينا (٤).
{وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ} ضلالاتهم واختياراتهم (٥).
{وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ} يقول: وكل أمر من خير أو شر مستتر قراره ومتناهٍ نهايته، فالخير مستقر بأهله في الجنة، والشر مستقر بأهله في النار (٦).
وقال قتادة: مستقر بأهل الخير الخير، وبأهل الشر الشر (٧).
وقال مقاتل: لكل حديث منتهى (٨).
(١) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٢٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧١.(٢) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٢٧.(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٠٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٢٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٢.(٤) ساقطة من (ح).(٥) ساقط من (ح).(٦) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٢٨، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٧.(٧) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٨٨، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٠٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٢.(٨) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٨٩، الخازن ولم ينسبه "لباب التأويل" ٦/ ٢٢٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute