قال زهير:
فَتُنَتجْ لكُمْ غِلمان أشْأمَ كُلُّهُمْ ... كأحْمرِ عادٍ ثمَّ تُرضِعْ فتفطَمِ (١) (٢)
يريد الحرب وكني عن ثمود بعاد.
{فَتَعَاطَى} فتناول الناقة بسيفه (٣).
{فَعَقَرَ}، ولذلك سمَّت العربُ الجزار قُدَارًا تشبيهًا بقدار بن سالف مشوم آل ثمود (٤)، قال الشاعر:
إنَّا لنضْرِبُ بالسُّيُوفِ رُؤسَهم ... ضربَ القُدَارِ بِقيعةَ القُدَّام (٥)
٣٠ - {فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ} ثم بين عذابهم فقال عزَّ من قائل:
٣١ - {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً}
= للبغوي ٧/ ٤٣١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٧، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٩.(١) "شرح الديوان" (ص ٤٣)، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٦، "شرح المعلقات" (١٤٥)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٢، "خزانة الأدب" للبغدادي ١١/ ٤٨، ٥٧.(٢) البيت ساقط من (ح).(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٢، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤١، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤١.(٥) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute