كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٣ - سورة المؤمنون - ٦٢ - ج: 18 - ص: 525

السعادة فلذلك سارعوا إلى الخيرات (١).

٦٢ - {وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}

يعني: إلَّا ما يسعها، ويصلح لها من العبادة والشريعة. {وَلَدَيْنَا كِتَابٌ} يعني: اللوح المحفوظ (٢) {يَنْطِقُ بِالْحَقِّ} يبين بالصدق ما عملوا، وما هم عاملون من الخير والشر، وقيل: هو كتاب أعمال العباد الذي يكتبه الحفظة وهو أليق بظاهر الآية (٣). {وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} يعني: بل يذوقون (٤) جزاء أعمالهم ولا ينقص من حسناتهم ولا

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٣٤ من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٢٢، وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وانظر: "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٢٥٤، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٨١، "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٤٤٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٢٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٣٣.
(٢) اقتصر عليه الواحدي في "الوسيط" ٣/ ٢٩٣، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٣/ ٤٨١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ٤٨١، وذكره ابن حبيب في "تفسيره" ٢٠٤/ أ، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٥٢/ أ، وقال القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ١٤٣ أنَّه محتمل.
(٣) وهذا ما اقتصر عليه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٣٥، والسمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ٤١٧، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ١٣١، ورجحه ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ١٤٨، وتبعه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ١٣٤.
وأضاف الله سبحانه الكتاب إلى نفسه؛ لأن الملائكة تكتب فيه أعمال العباد بأمره.
(٤) في (ح): نوفهم، وفي (م): يوفون.