كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٧٢ - ج: 17 - ص: 205

قال القتيبي: عجبًا (١).

والإمر في كلام العرب الداهية (٢).

قال الراجز:

قد لَقيَ الأقرانُ مِنك نُكرًا ... دَاهيةً دَهْياءَ إِدًّا إِمرًا (٣)

وأصله: كل شيء شديد كثير.

يقال: أمر القوم، أي: كثروا واشتد أمرهم (٤).

قال العالم:

٧٢ - {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٢)}

٧٣ - {قَالَ}

موسى {لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ}.

[١٧٨٥] أخبرنا عبد الله بن حامد (٥)، قال: أخبرنا حامد بن

---

(١) "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٢٦٩)، وهو مروي عن قتادة، كما في "الدر المنثور" ٤/ ٤٢٨.
(٢) جاء في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤٠٩ عن الإمر: أي داهية نكرًا عظيمًا.
وانظر: "الصحاح" للجوهري ٢/ ٥٠٦ (أمر)، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٣٣ (أمر).
(٣) لم تذكر المصادر قائله، وهو في "الصحاح" للجوهري ٢/ ٥٠٦ (أمر)، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٣٣ (أمر)، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٨٤، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩.
(٤) انظر: "الصحاح" للجوهري ٢/ ٥٠٦، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٣٣.
(٥) لم يذكر بجرح أو تعديل.