كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٤٥ - ج: 15 - ص: 31

٤٥ - قوله عز وجل {وَقَالَ الَّذِي نَجَا}

من القتل {مِنْهُمَا} أي: من الفتيين وهو نبو الساقي، {وَادَّكَرَ} وتذكر حاجة يوسف, قوله: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ}.

{بَعْدَ أُمَّةٍ} بعد حين (١). وقرأ ابن عباس وعكرمة والضحاك: (بعد أَمَهٍ) (٢) أي: بعد نسيان.

يقال: أَمِهَ يأْمَهُ أَمهًا، إذا نسي. ورَجُلٌ مَاْمُوه أي: ذاهبُ العقل (٣). وأنشد أبو عبيدة (٤) (٥):

أَمِهْتُ وكُنْتُ لا أَنْسَى حَدِيْثًا ... كَذَاكَ الدَّهْرُ يُودِي بالعُقُولِ

وقرأ مجاهد: (بعد أَمْه) (٦) بفتح الألف وسكون الميم والهاء:

---

(١) قاله عامة أهل التفسير والمعاني. انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٢٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٣١، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٧، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣١٣، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٣٢.
(٢) أخرج القراءة عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٢، وانظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٤٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٣١.
(٣) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣١٣، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٧.
(٤) في (ك): أبو عبيد.
(٥) البيت في "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٢٢٤ (أمه)، "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٤٧١ (أمه)، "تاج العروس" أمه، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٦١.
(٦) أخرج القراءة الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٣، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٣، ونسبها أيضًا لشبيل بن عزرة.