المكروه على أحدهما، فأعرض عن سؤالهما، وأخذ في غيره.
فقال لهما (١):
٣٧ - {لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ}
في نومكما (٢){إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ} في اليقظة. هذا قول أكثر المفسرين (٣).
وقال بعضهم (٤): أراد به في اليقظة. فقال:{لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ} تطعمانه وتأكلانه {إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ} وتفسيره وألوانه أي طعام أكلتم؟ (وكم أكلتم؟ )(٥) ومتى أكلتم؟ {قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا}(٦)
(١) ساقطة من (ن). (٢) في (ك): يومكما. (٣) قاله مجاهد وابن إسحاق أخرجه عنهما ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٤٤. وقاله السدي، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٠٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٤٤. انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٣/ ٣٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٩١. (٤) قاله ابن جريج، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٤٧، وانظر: "البسيط" للواحدي (١٢٢ ب). وقاله الحسن كما عند القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ١٩١، واختاره السمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ١٦١. (٥) ساقطة من (ن). (٦) لا توجد في (ن).