لك في الأرض، وأزيدك الحلم والعلم، فإن ذلك جزائي لأهل الإحسان، في أمري ونهيي (١).
٢٣ - {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ}
يعني: امرأة العزيز طلبت منه أو يوافقها ويواقعها (٢). {وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ} وكانت سبعة (٣).
{وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ} اختلف القراء فيه:
فقرأ ابن عباس (٤) والسُّلمي (٥) وأبو وائل (٦) وقتادة (٧): (هئت لك)
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٤.(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٤، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٩٩، "البسيط" للواحدي (١١٠ أ)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٠١.(٣) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٨ أ)، "البسيط" للواحدي (١١٠ أ)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٦٣.(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٠، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤١٠، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٨.(٥) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٨. عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي. مقرئ ثقة.(٦) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٤٧٤. شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي، ثقة مخضرم.(٧) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٧، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٩. وقرأ بها أيضًا علي بن أبي طالب وعكرمة ومجاهد وطلحة بن مصرف، وهي رواية هشام عن ابن عامر.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٧)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٩٣، انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٠، "معاني القرآن" للنحاس =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute