٦١ - {قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ}
نطلبه (١) ونسأله أن يرسله معنا.
قال ابن عباس: سنخدعه عنه حتى يخرجه معنا {وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} ما أمرتنا به.
٦٢ - {وَقَالَ} يوسف {لِفِتْيَانِهِ}
لغلمانه الذين يكيلون الطعام (٢).
قرأ الحسن وحميد والأعرج (٣) ويحيى والأعمش وحمزة والكسائي وحفص {لِفِتْيَانِهِ} بالألف والنون (٤). وهي اختيار أبي عبيد.
وقال: هي في مصحف عبد الله (٥) كذلك.
وقرأ الباقون (لِفِتْيَتِهِ) بالتاء من غير ألف (٦).
(١) في (ن): لطلبة.(٢) قاله قتادة، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٥.(٣) من (ن).(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٩)، "التبصرة" (٥٤٨)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ١/ ٢٩٥، نسبها إلى حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وفي "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (٢٦٧) قال: وافقهم الحسن والأعمش.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٢٢.(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٩)، "التبصرة" (٥٤٨)، "تلخيص العبارات" لابن بيلمة (١٠٦).وهي اختيار أبي حاتم والناس. انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٢٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute