كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٦٢ - ج: 15 - ص: 67

وهما لغتان، مثل: الصبيان والصبية (١).

{اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ} ثمن طعامهم (٢). قال قتادة: أوراقهم (٣).

وروى الضحاك عن ابن عباس قال: كانت النعال والأدم (٤).

{فِي رِحَالِهِمْ} أوعيتهم وهي جمع رَحْل، والجمع القليل منه: أَرْحُل. قال ابن الأنباري: يقال للوعاء: رَحْلٌ، وللمَسْكَن: رَحْلٌ (٥).

{لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا} انصرفوا (٦) {إلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} إلى (٧) (٨).

---

(١) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١٤/ ٣٢٨ (فتو)، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٥١٧.
(٢) في (ن): رحالهم.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٥.
(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" (١٣٤ أ)، القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ٢٢٣، وفي رواية عطاء عنه قال: يريد الدراهم والدنانير التي جاءوا بها في أوعيتهم كما في"البسيط" للواحدي (١٣٤ أ)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٤٩.
(٥) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٥/ ٤٠٣ (رحل)، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٢٧٩ (رحل).
وهو محمد بن القاسم الأنباري عالم باللغة.
(٦) ساقطة من (ن).
(٧) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٥.
(٨) ساقطة من (ن).