كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٨ - ج: 14 - ص: 497

وقيل معناه (١): للسائلين ولمن لم يسأل، كقوله: {سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} (٢).

٨ - قوله تعالى {إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ}

اللام فيه جواب القسم، تقديره: والله ليوسف {وَأَخُوهُ} بنيامين {أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ} جماعة (٣) وكانوا عشرة (٤). والعصبة: ما بين الواحد إلى العشرة.

وقيل: إلى الخمسة عشر (٥).

وقيل: ما بين العشرة إلى الأربعين (٦).

---

(١) انظر: "البسيط" للواحدي (١٠١ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٢.
(٢) فصلت: ١٠.
وكقوله تعالى: {تَقِيكُمُ الْحَرَّ} [النحل: ٨١] أي: والبرد.
(٣) قال ابن زيد، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥.
وقاله الطبري والنحاس والمبرد. انظر: "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٢، "معاني القرآن" ٣/ ٣٩٩.
(٤) قال السدي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥. وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٣٠.
(٥) قاله مجاهد كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٣، "النكت والعيون" للماوردي ٣/ ١٠.
(٦) قاله ابن عباس كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٨٣.
وقاله قتادة، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٠٥، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٢. =