كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٤٨ - ج: 9 - ص: 325

قولهم عند (١) قتل نبيّهم إلاّ أن قالوا: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا}، يعني: خطايانا الكبار، وأصله: مجاوزة الحد (٢)، {وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا} كي لا تزول {وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}، فهلا عملتم وقلتم مثل ذلك يا أصحاب محمد (٣).

١٤٨ - {فَآتَاهُمُ اللَّهُ}

قرأ الجحْدري (٤): (فأثابهم الله) (٥) من الثواب، {ثَوَابَ الدُّنْيَا} النصر والغنيمة، {وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ}: الأجر والجنة، {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.

---

(١) في الأصل: (عن)، والمثبت من (س).
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ١٢٠، "الوسيط" للواحديّ ١/ ٥٠٢، "أساس البلاغة" للزمخشري ١/ ٢٩٤ (سرف).
(٣) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ٦/ ٣٠١، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٦٣٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٦٣ - ٣٦٤.
(٤) عاصم بن أبي الصباح الجحْدريّ: قراءته فيها مناكير.
انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٤٩ "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٢٢٠.
(٥) في "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ٨١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٣١: الجَحْدريّ.
وانظر: "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ١٥٣.