كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٣٣ - ج: 8 - ص: 245

٣٣ - قوله -عز وجل-: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا} الآية (١).

قال ابن عباس - رضي الله عنه -: قالت اليهود: نحن من أبناء إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ونحن على دينهم ومنهاجهم. فأنزل الله تعالى هذِه الآية (٢) (٣). يعني: أن الله اصطفى آدم، وهؤلاء الذين قلتم بالإسلام، وأنتم على غير دين الإسلام.

واصطفى: افتعل، من الصفوة: وهي الخالص من كل شيء (٤). يعني: اختار، واستخلص آدم أبا البشر كلهم، ونوحًا شيخ المرسلين، {وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ}.

قال قوم: أراد بآل إبراهيم وآل عمران: إبراهيم وعمران أنفسهما، كقوله تعالى: {وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ} (٥) يعني: موسى وهارون عليهما السلام.

وقال الشاعر (٦):

---

(١) من (ن).
(٢) من (س)، (ن).
(٣) ذكر البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٢٨، وأبو حيَّان في "البحر المحيط" ٢/ ٤٥٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٣٧٤ عن ابن عباس مثله.
(٤) انظر: "المحيط في اللغة" لإسماعيل بن عباد ٨/ ١٩٨ (صفو)، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٣/ ٢٩٢ (صفو).
(٥) البقرة: ٢٤٨.
وانظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٢٦٢، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٣٠.
(٦) هو عبد الله بن أراكة الثقفي الحطيئة، والبيت من قصيدة له في رثاء النبي - صلى الله عليه وسلم - "ديوان الحطيئة" (ص ٢٢٣).