كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢١ - سورة الأنبياء - ٣ - ج: 18 - ص: 97

قال الحسين بن الفضل: الذكر هاهنا محمد - صلى الله عليه وسلم - (يدل عليه) (١) قوله في سياق الآية: {هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ} (٢) ولو أراد بالذكر القرآن لقالوا: {إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (٣) ودليل هذا التأويل أيضًا قوله: {وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (٥١) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} (٤) يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (٥).

٣ - {لَاهِيَةً}

ساهية (٦) {قُلُوبُهُمْ} معرضة عن ذكر الله (٧). من قول العرب: لهيت عن الشيء إذا تركته (٨).

{لَاهِيَةً} نعت تقدم الاسم، ومن حق النعت أن يتبع الاسم في جميع الإعراب (٩)، فإذا تقدم النعت الاسم فله حالتان: فصل ووصل، فحاله في الفصل النصب (١٠) كقوله: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ} (١١)، {وَدَانِيَةً

---

(١) ساقطة من (ج).
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٨، بنحوه.
(٣) الأنعام: ٢٥.
(٤) القلم: ٥١، ٥٢.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٨، بنحوه.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٨.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٨.
(٨) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (لها).
(٩) انظر: "أوضح المسالك" لابن هشام ٣/ ٣٠٢.
(١٠) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٨).
(١١) القمر: ٧.