٧٦ - {وَنُوحًا إِذْ نَادَى}
دعا (١) {مِنْ قَبْلُ} أي: من (٢) قبل إبراهيم ولوط (٣).
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ} أتباعه (٤) {مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ}.
الطوفان، والكرب أشد الغم (٥).
٧٧ - {وَنَصَرْنَاهُ}
منعناه (٦) {مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} أن يصلوا إليه بسوء (٧).
وقال أبو عبيدة: أي: على القوم (٨).
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ}.
٧٨ - {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ}
قال مرة وقتادة: كان الحرث زرعًا (٩).
(١) ساقطة من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٦.(٢) زيادة من (ب)، (ج).(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٦.(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي، بنحوه ١١/ ٣٠٦.(٥) "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، بنحوه.(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣.(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣.(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١.(٩) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٥٠ عن مرة بنحوه بإسناد ضعيف، وعن قتادة بمعناه بإسناد حسن. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute