كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢١ - سورة الأنبياء - ٤٤ - ج: 18 - ص: 132

٤٤ - {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ}

الكفار (١) {وَآبَاءَهُمْ} في الدنيا (٢) {حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا} (يعني: ما ينقص من) (٣) أطراف أرض المشركين، ويزيد في أطراف المؤمنين (٤).

{أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} أم نحن (٥).

٤٥ - {قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ}

بالقرآن (٦).

{وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ} قرأ أبو عبد الرحمن السلمي: {يَسْمَعُ} بضم الميم وفتح الياء (٧) {الصُّمُّ} رفع بمعنى أنه لا يفعل بهم ذلك (٨)

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٣٢، ، عن قتادة بنحوه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٣ (١٣٦٦٠)، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ٢٩٦، بنحوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٩٢، بمعناه.
والأثر حسن.
(٧) زيادة من (ب)، (ج).
(٨) في (ب): وذلك بهم.