على مذهب ما لم يسم فاعله (١). وقرأ ابن عامر:(تُسمِع) بتاء مضمومة وكسر الميم (الصمَ) نصب جعل الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ الآخرون:{يَسْمَعُ} بياء مفتوحة وفتح الميم {الْصُّمُّ} رفع على أن الفعل بهم (٢).
{إِذَا مَا يُنْذَرُونَ} يخوفون ويحذرون (٣).
٤٦ - {وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ}
أصابتهم (٤).
{نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ} قال ابن عباس: طرف (٥).
وقال مقاتل (٦) وقتادة: عقوبة (٧).
وقال ابن كيسان: قليل (٨). وقال ابن جريج: نصيب، من قولهم
(١) في (ب): بنصب. (٢) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "التيسير" للداني (ص ١٢٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣. (٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦، مختصرًا. (٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦. (٥) في (ب): طارق، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٩٣. (٦) ساقطة من (ب). (٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٣/ ١٧، عن قتادة. والإسناد حسن. والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٣ (١٣٦٦٠)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٩٣. (٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٩٣.