{لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} أي: بتلاوته لتحفظه، ولا تنساه.
١٧ - {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ} في صدرك حتى تحفظه (١).
{وَقُرْآنَهُ} وقراءته عليك حتى تعيه (٢)، وقيل: أراد بقوله (وقرآنه): وجمعه في صدرك (٣). وهو مصدر كالرجحان، والنقصان (٤).
١٨ - {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ}
عليك (٥) {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} أي: ما فيه من الأحكام (٦).
١٩ - {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} بما فيه من الحدود والحلال والحرام (٧)،
(١) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٩، وذكره ابن فورك [١٩٦/ ب] والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٠٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٤، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٦٩.(٢) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٨، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٤.(٣) قاله الضحاك: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٩، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٣.(٤) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١١، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٠٤، "الفريد في إعراب القرآن المجيد" للهمداني ٤/ ٥٧٦.(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١١، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٥.(٦) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٠، وابن فورك [١٩٦/ ب] والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٤.(٧) قاله ابن عباس، وقتادة:ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٠، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦٨. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute