كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٦٧ - ج: 13 - ص: 464

٦٧ - قوله تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ}

أي شكل بعض، وعلى دين بعض، يعني: أنهم صِنف واحد وعلى أمرٍ واحد، ثم ذكر أمرهم فقال: {يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ} بالكفر والمعصية {وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ} عن الإيمان والطاعة {وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ} ويمسكونها ويكفُّونها عن الصدقة والنفقة في الحقِّ ولا (١) يبسطونها بخير، أصله أن المعطي يمدُّ يده ويبسطها بالعطاء، فيقال لمن بَخِل ومَنَع: قد قبض يده (٢)، ومنه قوله تعالى: {وَقَالَتِ اليُهود يَد اللهِ مَغلُولَة} (٣)، أي: ممسكة عن النفقة {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} تركوا طاعة الله فتركهم الله من توفيقه وهدايته في الدنيا، ومن رحمته وفي عذابه وناره في العقبي (٤) {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.

٦٨ - قوله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ}

كافيتهم عذابًا وجزاءً على كفرهم {وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ} وطردهم وأبعدهم من رحمته {وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ} دائم (٥).

---

(١) في الأصل: (لا) بدون واو، والمثبت من (ت).
(٢) انظر "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٦٥٢).
(٣) المائدة: ٦٤.
(٤) "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٧٥، "معاني القرآن" للزجاج ٢/ ٤٦٠.
(٥) دائم: ساقطة من (ت).