كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٧ - سورة الإسراء - ٤٣ - ج: 16 - ص: 344

وقال الآخرون (١): معناه: إذ لابتغوا إليه سبيلا ليقهروه ويزيلوا ملكه كفعل ملوك الدنيا بعضهم ببعض، ثم نزَّه نفسه تعالى عز من قائل:

٤٣ - {عَمَّا يَقُولُونَ}

(قرأ بالتاء) (٢) الأعمش وحمزة والكسائي، واختاره أبو عبيد، وغيرهم (٣) بالياء {عُلُوًّا كَبِيرًا} ولم يقل: تعاليا كقوله تعالى: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} (٤).

٤٤ - قوله عز وجل: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ}

قرأ الحسن وأبو عمرو ويعقوب وحمزة والكسائي وحفص بالتاء، وغيرهم (٥) يسبح (٦) بالياء، واختاره أبو عبيد، للحائل بين الفعل وبين التأنيث، ومعنى التسبيح: التنزيه والطاعة والإقرار لله تعالى بالربوبية، وكونه دالة على وجوده وتوحيده {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} قال ابن

---

(١) نسب ابن الجوزي هذا القول إلى الحسن وسعيد بن جبير في "زاد المسير" تعليقًا، والبغوي أيضًا ذكره بلا نسبة، وجعله أصح القولين، فانظر "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٩٥.
(٢) في (ز): بالتاء قرأ.
(٣) وهم نافع وأبو عمرو بن العلاء وعبد الله بن عامر وشعبة رحمهم الله. "الوافي" (ص ٣٠٩).
(٤) المزمل: ٨.
(٥) وهم نافع وأبو عمرو بن العلاء، وعبد الله بن عامر وشعبة رحمهم الله. "الوافي" (٣٠٩).
(٦) من (ز).