يحيى بن وثاب ورويس (١) (فلا تَنْتَجوا) من الانتجاء (٢).
{بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ} كفعل المنافقين واليهود (٣).
{وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ} أي: بالطاعة (٤).
{وَالتَّقْوَى} العفاف عمَّا نهى الله عنه (٥).
{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} تجمعون في الآخرة (٦).
١٠ - {إِنَّمَا النَّجْوَى} التي يتناجى بها المنافقون واليهود (٧).
{مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ} التناجي (٨).
{بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} أي: إلاَّ ما أراد الله (٩).
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - إلاَّ بأمر الله (١٠).
(١) زاد في (م): وروى رويس عن يعقوب.(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٤١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٤٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٥، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٦٤.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٤.(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٤.(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٤٧، ونسبه لقتادة.(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٦.(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٣٨، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٦٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٩٠.(١٠) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٩٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute