كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤١ - سورة فصلت - ٤٩ - ج: 23 - ص: 314

فلذلك لم يعمل فيه الظنّ، وجعل الفعل مُلغى (١).

٤٩ - {لَا يَسْأَمُ} لا يَمَلُّ (٢) {الْإِنْسَانُ} يعني: الكافر (٣)

{مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ} أي: من دعائه بالخير ومسألته إياه ربّه، دليل هذا التأويل، قراءة عبد الله (٤): (لا يسأم الإنسان من دعاءٍ بالخير) (٥)، أي: بالصحّة والمال (٦) {وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ} من روح الله {قَنُوطٌ} من رحمته (٧).

٥٠ - {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً} عافية ونعمة (٨)

---

(١) ذكره الطبري في "تفسيره" عن بعض أهل البصرة ٢٥/ ٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٧٢.
(٢) أخرج الطبري هذا المعنى في "تفسيره"، عن ابن زيد ٢٥/ ٣، وذكره النسفي في "تفسيره" ٣/ ٢٤١، والخازن في "تفسيره" ٤/ ٨٩.
(٣) أخرج الطبري هذا المعنى في "تفسيره" عن السدي ٢٥/ ٣، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٧٢، والنسفي في "تفسيره" ٣/ ٢٤١، والخازن في "تفسيره" ٤/ ٨٩.
(٤) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ١٣٠.
(٥) ذكر هذِه القراءة الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٠، والطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٣، والنَّحَّاس في "معاني القرآن" ٦/ ٢٨٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٤٨٢، وابن خالويه في "مختصر الشواذ" (ص ١٣٤).
(٦) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ١٣٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٦٥.
(٧) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٨، "زاد المسير" ٧/ ٢٦٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٧٢، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٩.
(٨) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ٢٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٦٦.