كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤١ - سورة فصلت - ٥١ - ج: 23 - ص: 316

{فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ} شديد (١).

٥١ - {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (٥١)}

كثير، والعرب تستعمل الطول والعرض كليهما في الكثرة، يقال: أطال فلان الكلام والدعاء، وأعرض، إذا أكثر (٢).

٥٢ - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ} القرآن (٣)

{مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ}

٥٣ - {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ}

قال ابن عباس: يعني: منازل الأمم الخالية.

---

= [٥٢٩٣] الحكم على الإسناد:
حسن، رجاله ثقات؛ سوى أحمد بن بشير، صدوق له أوهام.
التخريج:
لم أجد من أخرجه غير المصنف، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ١٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٣٧٣ بنحوه، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٤٨٢ بنحوه.
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٧٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٨٢، "فتح القدير" للشوكاني ٤/ ٦٨٤.
(٢) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في "تفسيره" عن السدي ٢٥/ ٤ بنحوه، وانظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٣٩٥)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٧٣.
(٣) انظر: "الوجيز" ٢/ ٩٥٩، "معالم التنزيل" ٧/ ١٧٩، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٩، "البحر المحيط" ٧/ ٤٨٢.