والرابع: على إضمار فعل، أي: (ذكرنا قرآنا) (١). والخامس: على الحال (٢).
والسادس: على القطع (٣).
٤ - {بَشِيرًا وَنَذِيرًا} نعتان للقرآن (٤) {فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ}
أي: يسمعونه ولا يصغون إليه (٥) (٦).
٥ - {وَقَالُوا} يعني: مشركي مكّة (٧) {قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ} أغطية (٨)
{مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ} فلا نفقه ما تقول، قال مجاهد: كالجعبة للنبل (٩)
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣، "الدر المصون" للحلبي ٩/ ٥٠٥.(٢) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٧، "التبيان" للعكبري ٢/ ١١٢٣، "الجامع" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "إعراب القرآن" للهمذاني ٥/ ٥٠٢.(٣) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.(٤) "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢٤٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.(٥) في (ت) زيادة: تكبرا.(٦) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣.(٧) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "تفسير الخازن" ٤/ ٨٠.(٨) "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨ ونسباه للسدي، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٢٦.(٩) "تفسير مجاهد" (ص ٥٦٩)، "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٩ بنحوه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute