كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٩ - سورة مريم - ٥٠ - ج: 17 - ص: 392

الهجرة {إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا} يعني: إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام.

٥٠ - {وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا}

من نعمتنا (١). قال الكلبي: المال والولد (٢). وقيل: النبوة والكتاب (٣)

بيانه (٤) قوله: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} (٥).

{وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} يعني: ثناء حسنًا (٦) رفيعاً في كل أهل الأديان فكل أهل دين يتولونهم ويثنون عليهم (٧).

٥١ - قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا}

يعني: غير مراءٍ

قال مقاتل: مسلماً موحدًا (٨).

---

(١) هو قول مقاتل في "تفسيره" ٢/ ٦٣٠.
(٢) نسبه له البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٦ وقال: وهو قول الأكثرين.
(٣) قاله ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ١٩، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٦.
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) الزخرف: ٣٢.
(٦) هذا تفسير ابن عباس - رضي الله عنهما -، رواه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٩٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤١٠.
(٧) "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٣٦، "تفسير مقاتل" ٢/ ٦٣٠.
(٨) "تفسير مقاتل" ٢/ ٦٣٠.