كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٩ - سورة مريم - ٧٩ - ج: 17 - ص: 452

وقال مجاهد: أعلم علم الغيب حتَّى يعلم أفي الجنّة هو أم لا (١)

{أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} يعني: أم قال: لا إله إلَّا الله (٢).

وقال قتادة: يعني عملًا صالحًا قدمه (٣).

قال الكلبي: عهد إليه أنَّه يدخله الجنّة (٤).

٧٩ - {كَلَّا}

رد عليه، لم يفعل ذلك.

قوله عز وجل: {سَنَكْتُبُ} سنحفظ عليه {مَا يَقُولُ} فنجازيه به في الآخرة.

{وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا} أي: نزيده عذابًا فوق العذاب.

٨٠ - {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}

يعني: المال والولد {وَيَأْتِينَا فَرْدًا} في الآخرة، وليس معه شيء.

---

(١) ذكر قوليهما: البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٥٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٤٦ وذكرهما ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ١٨٢، ونسبهما لابن عباس - رضي الله عنه -.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٤٦.
وقال: وقيل هو التوحيد ا. هـ قلت: هو معنى قوله لا إله إلَّا الله.
ونسبه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ١٨٢ لابن عباس - رضي الله عنه -.
(٣) نسبه له البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٥٤ وابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ١٨٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٤٦ ونسبه أيضًا للثوري.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٥٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٨٢ "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٤٦.