كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٩٠ - ج: 8 - ص: 489

٩٠ - قوله -عَزَّ وَجَلَّ- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ}.

قال الحسن (١)، وقتادة (٢)، وعطاء الخراسانيُّ (٣): نزلت هذِه الآية في اليهود؛ كفروا بعيسى -عليه السلام- والإنجيل، بعد إيمانهم بأنبيائهم وكتبهم، ثم ازدادوا كفرًا؛ بكفرهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن (٤).

وقال أبو العالية: نزلت في اليهود والنصارى؛ كفروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - لما رأوه وعرفوه، بعد إيمانهم بنعته وصفته في كتبهم {ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا} يعني: ذنوبًا، في حال كفرهم (٥).

وقال مجاهد: نزلت في الكفار كلهم؛ أشركوا بالله بعد إقرارهم بأن الله خالقهم {ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا} أي: أقاموا على كفرهم حتَّى هلكوا عليه (٦).

---

= وانظر: "السنن الكبرى" للبيهقيّ ٨/ ١٩٥، وإسناده مرسل.
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٤١ عنه بنحوه.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٢/ ٧٠١.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٤١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧٠١ عنه نحوه.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٢٦، ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٧٠٢ من طريق معمر قال: قال مثل ذلك عطاء الخراسانيّ. انتهى -يعني: كقول الحسن وقتادة.
(٤) انظر: "الكشاف" للزمخشري ١/ ٥٧٩.
(٥) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٧٠١ عن أبي العالية نحوه.
(٦) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٦٥ عن مجاهد مثله.
وانظر: "أسباب النزول" للواحديّ (ص ١١٨).