الأمصار وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم.
١٧ - {مَا زَاغَ الْبَصَرُ} ما عدل يمينًا ولا شمالاً (١) (٢).
{وَمَا طَغَى} أي: ما جاوز الذي رأى (٣).
وقيل: ما جاوز ما أمر به (٤).
١٨ - {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)}
أي: الآية الكبرى (٥) قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: رأى رفرفًا أخضر من الجنة قد سدَّ الأفق (٦).
وقال الضحاك: رأى سدرة المنتهى (٧).
وقال عبد الرحمن بن زيد، ومقاتل بن حيان: رأى جبريل -عليه السلام- في
(١) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٧، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٥٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨١/ ٧٠، ونسبه القرطبي لابن عباس "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٩٧.(٢) ساقط من (ح).(٣) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.(٤) أورده الطبري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٧.(٥) ينظر "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧٠.(٦) أورده الطبري عن ابن مسعود - رضي الله عنه - "جامع البيان" ٢٧/ ٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٧١، بينما نسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٩٧.(٧) ينظر "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٩٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute