كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٢ - سورة الشورى - ٣٥ - ج: 23 - ص: 385

٣٥ - {وَيَعْلَمَ}

قرأه أهل المدينة والشام (١) بالرفع على الاستئناف كقوله في سورة براءة: {ويَتوُبُ اللَّهُ عَلى مَن يَشَاءُ} (٢) (٣)، وقرأها الآخرون نصبًا على الصرف كقوله سبحانه: {وَيَعلَمَ الصبريِنَ} (٤) صرف من حال الجزم إلى النصب استحقاقًا وكراهة لتوالي الجزم (٥)، كقول النابغة:

فإن يَهلِك أبو قابوسَ (٦) يَهلِك ... ربيعُ النّاس والبلد (٧) الحرامُ

ونُمسِكَ بعده بذِناب عَيشٍ ... أَجَبّ (٨) الظَّهرِ ليس له سَنامُ (٩)

وقال الآخر:

---

(١) هم نافع، وابن عامر، انظر: "الحجة" ٣/ ٣٦٣، "التيسير" (ص ٤٥٠)، "الإتحاف" (ص ٤٩٢) وزاد: أبا جعفر.
(٢) التوبة: ١٥.
(٣) انظر: "الحجة" ٣/ ٣٦٣، "تفسير الطبري" ٢٥/ ٣٥ لم يذكر أنها من قراءة أهل الشام، "التيسير" (ص ٤٥٠)، "الإتحاف" (ص ٤٩٢).
(٤) آل عمران: ١٤٢.
(٥) انظر: "الحجة" ٣/ ٣٦٤، "تفسير الطبري" ٢٥/ ٣٥ ونسبها لقراء الكوفة والبصرة، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٤، "التيسير" (ص ٤٥١)، "الجامع" للقرطبي ١٦/ ٣٣ - ٣٤.
(٦) هو: النعمان بن المنذر.
(٧) في ديوانه: (والشهر).
(٨) الأجب: الجمل المقطوع السنام. انظر "خزانة الأدب" للبغدادي ٩/ ٣٦٨.
(٩) ديوان النابغة (ص ١١٠).