(١) غيرهم بالتاء، لتأنيث الشجرة (٢) {فِي الْبُطُونِ}.
٤٦ - {كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (٤٦) خُذُوهُ} يعني: الأَثيم (٣)
{فَاعْتِلُوهُ} فأدخلوه (٤) (وادفعوه (٥) وسوقوه) (٦) (٧) إلى النَّار. يقال: عَتَلَهُ، يَعْتِلُهُ، عَتْلًا: إذا ساقه بالعنت (٨) والدفع والجذب (٩). قال الفرزدق (١٠):
ليس الكرامُ بناحِلِيكَ (١١) أباهُم ... حتى تُرَدَّ إلى عَطِيَّةَ تُعْتَلُ (١٢) (١٣)
(١) في (ت) زيادة: وقراء.(٢) انظر: "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٣٧)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٢)، "إتحاف فضلاء البشر" (ص ٥٠٠).(٣) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٨٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٢٨٦.(٤) ليس في (م) و (ت).(٥) "تفسير مجاهد" (ص ٥٨٩)، وأخرجه عن مجاهد الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٣٣، والفريابي كما في "تغليق التعليق" ٤/ ٣١٠، وعزاه السيوطي في "الدر" ٥/ ٧٥٢ أيضًا إلى عبد بن حميد وابن المنذر.(٦) في (م): سوقوه وادفعوه.(٧) انظر: "تفسير الماوردي" ٥/ ٢٥٧ ونسبه للكلبي، "البحر المحيط" ٨/ ٤٠، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٧٣.(٨) في (م) و (ت): بالعنف.(٩) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣٦.(١٠) في (ت) زيادة: رحمه الله.(١١) في (ت): يناحلتك.(١٢) في (ت): المطية يُعتَل.(١٣) "ديوان الفرزدق" ٢/ ٧٢٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute