٣٢ - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}
٣٣ - قوله عز وجل: {كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ} أي: بالرسالة والإنذار.
٣٤ - {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا} ريحًا ترميهم بالحصباء، وهي الحصي (١).
وقال بعضهم: هو الحجر نفسه (٢).
وقال الضحاك: يعني صغار الحصى (٣). والحاصب والحَصب والحصباء: هو الحجر الذي دون ملء الكف، والمحصَّب: الموضع (٤) الذي ترمى فيه الجمار (٥)، قال الشاعر:
ولم أر ليلى غير موقف ساعة ... ببطن منى ترمي جمار المحصَّب (٦)
= والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٧، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٢.(١) "نزهة القلوب" (ص ٤٤٨)، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٣، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥.(٢) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٠٥، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٨، القرطبي ونسبه لأبي عبيدة "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٣، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٣٠١.(٣) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢.(٤) ساقطة من (ت) والمثبت من (ح).(٥) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٢، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "اللسان" (حصب) ١/ ٣٢٠.(٦) البيت ساقط من (ح).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute