سألوها" (١) (٢).
{فِتْنَةً} مِحنة {لَهُمْ} ليختبرهم (٣).
{فَارْتَقِبْهُمْ} فانتظرهم ما يصنعون (٤).
{وَاصْطَبِرْ} على ارتقابهم وأذاهم، وأصل الطاء في (اصطبر) تاء فتحولت طاء لتكون موافقة للصاد في الإطباق (٥).
٢٨ - {وَنَبِّئْهُمْ} أي: أخبرهم عن الله.
{أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ} أي: بين آل ثمود وبين الناقة، لها يوم ولهم يوم، وإنما قال: {بَيْنَهُمْ} لأنَّ العرب إذا أخبرت عن بني آدم مع
(١) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠١، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٧٩.(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠١، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٨٩، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.(٤) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ للقرطبي ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.(٥) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠١، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٠، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٤، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute