{إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ} منكر فظيع عظيم وهو القيامة (١).
وقيل: هو نار جهنم (٢).
وقيل: النفخة الثانية (٣).
قراءة العامة {نُكُرٍ} بضم الكاف (٤)، وكان الكسائي وأبو عمرو يقولان: إنما ضُمَّ كافه من أجل أنَّه رأس آية (٥).
وقرأ ابن كثير، وابن محيصن، والحسن: {نُكْرٍ} بإسكان الكاف، وهيَ رواية عبد الوارث عن أبي عمرو للأصل المتقدم (٦).
وقد روي عن مجاهد وقتادة أنهما قرآ: (إلى شيء نُكِرَ) بكسر الكاف وفتح الراء، على الفعل المجهول أي: أُنكِر (٧).
٧ - {خُشَّعًا} ذليلة (٨).
(١) ينظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٢٩، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠١.(٢) لم أجده.(٣) لم أجده.(٤) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٤، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٧، "التيسير" للداني (ص ١٦٦).(٥) لم أجده.(٦) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٤، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٧، "التيسير" للداني (ص ١٦٦)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٨٣)، "التلخيص" (ص ٤٢٣)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٠.(٧) ينظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٩٨.(٨) أورده الطبري ونسبه لقتادة "جامع البيان" ٢٧/ ٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٢٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩١، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute