كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٣ - سورة الزخرف - ٨٥ - ج: 23 - ص: 494

{وَهُوَ الْحَكِيمُ} في تدبير خلقه (١) {الْعَلِيمُ} بصلاحهم.

٨٥ - قوله تعالى: {وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٥)}

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء (٢).

٨٦ - {وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٨٦)}

واختلف العلماء في معنى هذِه الآية:

فقال قوم: {مِنْ} في محل الخفض (٣)، وأراد بـ {الَّذِينَ يَدْعُونَ} عيسى وعزير والملائكة، ومعنى الآية: ولا يملك عيسى وعزير والملائكة الشّفاعة إلّا لمن شهد بالحقّ فآمن على علم وبصيرة (٤).

وقال آخرون: {مِنْ} في موضع رفع و {الَّذِينَ يَدْعُونَ} الأوثان

---

= "تفسيره" ٢٥/ ١٠٤ كلاهما عن قتادة، وذكره بنحوه عن قتادة البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٢٤.
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٠٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٢٤، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١١١.
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٠)، "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٣٦) وزاد خلف، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٤.
(٣) في الأصل: النصب، والمثبت من (م) و (ت).
(٤) انظر: "تفسير مجاهد" (ص ٥٩٦)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٠٥ بنحوه عن مجاهد، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٢٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٢٩ عن مجاهد.