كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٣ - سورة الزخرف - ٥١ - ج: 23 - ص: 458

٥١ - قوله تعالى: {وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَاقَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ}

يعني: أنهار النيل ومعظمها أربعة: نهر الملك، ونهر طولون، ونهر دِمياط، ونهر التّنِّيس (١) {تَجْرِي مِنْ تَحْتِي} أي: بين يدي في جناني وبساتيني (٢).

وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: حولي (٣).

عطاء: في قبضتي وملكي (٤).

وقال الحسن: بأمري (٥) {أَفَلَا تُبْصِرُونَ}

٥٢ - {أَمْ أَنَا خَيْرٌ} بل أنا بخير.

{أَمْ} بمعنى (بل) (٦)، وليس بحرف عطف على قول أكثر

---

(١) انظر: "الكشاف" للزمخشري ٥/ ٤٤٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٩٨، "تفسير البيضاوي" ٢/ ٩٦٠.
(٢) ذكر هذا المعنى البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٧، وابن عادل في "اللباب" ١٧/ ٢٧٥ ونسباه لقتادة، "تفسير البيضاوي" ٢/ ٩٦٠.
(٣) ذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ٣/ ٢٠٩ دون نسبة.
(٤) لم أجده.
(٥) ذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ٩٧٦ ولم ينسبه، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٢١٧، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٠٧ ولم ينسبه، والشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ٧٣٥.
(٦) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٠٤، "المسائل البصرية" لأبي على الفارسي ١/ ٧١١ - ٧١٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٢٣٠ ونسبه للسدي، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٩٩ ونسبه للسدي وأبو عبيدة، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٧٥.