١٢١ - {وَقُلْ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ (١٢١) وَانْتَظِرُوا}
١٢٢ - ما يحل بنا من رحمة الله {إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} ما يحل بكم من نقمته.
١٢٣ - {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
قال ابن عباس: خزائن (١).
وقال الضحاك: جميع ما غاب عن العباد (٢).
وقال الباقون: غَيْبُ نُزولِ العذاب من السماء (٣).
{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ} في المعاد حتى لا يكون للخَلق أمر.
وقرأ نافع وحفص بضم الياء (٤). أي: يُرَدُّ.
{فَاعْبُدْهُ} وحِّده {وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} وثق به {وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}.
قراءة العامة بالياء، (وقرأ أهل المدينة والشام وحفص بالتاء) (٥). (٦).
(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٥ ب)، "البسيط" للواحدي (٩٦ أ)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ١١٧.(٢) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٥ ب)، "البسيط" للواحدي (٩٦ أ)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ١٧٥.(٣) انظر: المراجع السابقة.(٤) وقرأ الباقون يَرجِع بفتح الياء وكسر الجيم. انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٤٠)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٥٣٨، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ١٣٧.(٥) انظر: المراجع السابقة.(٦) في (ك): وقرأ حفص ونافع وابن عامر بالتاء وكذلك في النمل آخرها.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute