كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦١ - سورة الصف - ٨ - ج: 26 - ص: 354

٨ - {يُرِيدُونَ} يعني: اليهود.

{لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ} ليردُّوا كتاب الله.

{بِأَفْوَاهِهِمْ} تكذيبًا له، قاله ابن عباس - رضي الله عنهما - (١).

وقال ابن الزبير وأنس - رضي الله عنه - أرادوا أن يغيروا كلام الله، وقالوا: لن نؤمن بهذا النبي حتى يكون من أنفسنا (٢) وقيل: هم كمن أراد إطفاء نور الشمس بفيه (٣).

{وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ} قراءة العامة {مُتِمُّ} بالتنوين {نُورِهِ} بالنصب (٤)، لأنَّه فيما يُستقبل فعمل (٥)، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم.

وقرأ ابن كثير ومجاهد وحميد ويحيى والأعمش وحفص وحمزة والكسائي وخلف {مُتِمُّ} بلا تنوين {نُورِهِ}، خفض بالإضافة،

---

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٥.
(٢) لم أجد هذا القول.
(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٥، ونسباه لابن عيسى.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٨٨، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٣٥)، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٢٢، "الحجة" لابن خالويه (ص ٣٤٥)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٨٧، "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٩)، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٣٢٠، "التيسير" للداني (ص ٢١٠)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠٧)، وانظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٥٣.
(٥) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٣٢٠، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠٨).