ويعظم (١) {فَلَمَّا زَاغُوا} انصرفوا عن الحق (٢).
{أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} عن الهدى والدين (٣).
{وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} أي: من سبق في علمه أنَّه فاسق خارج عن الإيمان والطاعة (٤).
٦ - قوله -عز وجل-: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ}
بالإنجيل (٥).
{مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ} أي: لما سبقني.
{مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ} ونصب {مُصَدِّقًا} و {وَمُبَشِّرًا} بالحال (٦).
{يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} قرأ نافع وشيبة وأبو جعفر وابن كثير والأعرج والزهري وطلحة وابن محيصِن وحميد ومجاهد وأبو عَمرو
(١) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٩٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٢.(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٨٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٦٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٢٨، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٩٢، ونسبه لمقاتل، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٥٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٢.(٣) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٩٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٥٣.(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٦٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٠٨، ونسباه للزجاج.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٣.(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٦٤، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute