كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦١ - سورة الصف - ٧ - ج: 26 - ص: 353

قال كعب: قال الحواريون: يا روح الله هل بعدنا من أمة قال: نعم حكماء علماء أبرار أتقياء كأنَّهم من الفقه أنبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضى منهم باليسير (١).

{فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} قيل: عيسى -عليه السلام-.

وقيل: محمَّد - صلى الله عليه وسلم - (٢).

{قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} وهم يعرفون بغير ذلك.

قرأ الأعمش ويحيى وحمزة والكسائي وخلف، (ساحر) نعت للرجل، ورووا أنَّها قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - وقرأ الباقون {سِحْرٌ} نعت لما جاء به الرسول (٣).

٧ - {وَمَنْ أَظْلَمُ} أي: أعظم ظلمًا (٤).

{مِمَّنِ افْتَرَى} أي: أخلق (٥) {عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} في تكذيبه بآيات الله ورسله {وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ} فلا يقبله.

{وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} أي: من كان في حكمه أنَّه يختم له بالضلالة.

---

(١) انظر: "مسند الفردوس" للديلمي ١/ ٢٢٨، "نوادر الأصول" للحكيم الترمذي ١/ ٣٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ٨٥.
(٢) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٢١.
(٣) انظر: "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٩)، "الحجة" لا بن زنجلة (ص ٧٠٧).
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٧٨، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٢١.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٧٨.