كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٦ - سورة التحريم - ٧ - ج: 27 - ص: 49

{وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ} فظاظ.

{شِدَادٌ} أقوياء، لم يخلق الله تعالى فيهم الرحمة، وهم الزبانية التسعة عشر، وأعوانهم من خزنة النار (١) {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}.

٧ - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٧)}

٨ - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا}

---

= (ص ٩٩)، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٦٥، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩٤، ، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، والفريابي وابن المنذر، والبيهقي في "المدخل" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٥، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" ١/ ٨٩.
وقول ابن عباس:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٦٦، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٥.
وقول قتادة:
أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٠٣، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٧٥، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٦٦.
وقول التستري، والحيري:
ذكرهما أبو عبد الرحمن السلمي في "حقائق التفسير" (٣٤٤/ أ). وانظر في المعنى: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٧٣).
(١) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٣٢١، "تفسير القرآن" للسمعاني ٥/ ٤٧٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٦٩.
وجاء هذا المعنى عن أبي عمران الجوني. أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" (ص ٣٧٩).