كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٤٥ - ج: 19 - ص: 435

٤٥ - قوله عَز وَجلّ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}

معناه ألم تر إلى مَدِّ ربك الظلَّ وهو (١) ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس (٢).

وإنما جعله ممدودًا؛ لأنه ظل لا شمس معه كما قال في ظل الجنة: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠)} (٣)، إذ لم يكن معه شمس.

{وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا} دائمًا ثابتًا لا يزول ولا تذهبه الشمس (٤).

قال أبو عبيدة: الظل ما نسخته الشمس وهو بالغداة، والفيء: ما نسخ الشمس وهو بعد الزوال، وسمي فيئًا؛ لأنه فاء من جانب المشرق إلى جانب المغرب (٥).

{ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ} أي: على الظل {دَلِيلًا}، ومعنى دلالتها عليه: أنه لو لم تكن الشمس لما عرف الظل، إذ الأشياء تعرف بأضدادها، فالظل يتبع الشمس في طوله وقصره كما يتبع السائرُ

---

(١) في الأصل: وهي والمثبت من (م)، (ح).
(٢) وهو قول جمهور المفسرين.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٩/ ١٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠١، "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ١٣٣.
(٣) الواقعة: ٣٠.
(٤) قاله الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٩ ثم قال: وبنحو الذي قلنا قال أهل التأويل، ثم أخرجه عن ابن عباس ومجاهد وابن زيد.
(٥) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٧٥، ونسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢١٥/ ب، وابن فورك في "تفسيره" ٢/ ٢١/ أ.