كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ١ - ج: 10 - ص: 9

ثنا هارون بن كثير (١)، عن زيد بن أسلم (٢)، عن أبيه (٣)، عن أبي أمامة (٤)، عن أبي بن كعب (٥) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ سورة النساء فكأنما تصدق على كل من ورث ميراثًا، وأعطي من الأجر كمن اشترى محررا (٦) وبرئ من الشرك، وكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم" (٧).

١ - قوله (٨) - عَزَّ وَجَلَّ -: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ}

يعني: آدم - عليه السَّلام، {وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} حواء، نظيرها في الأعراف،

---

(١) هارون بن كثير، يروي عن زيد بن أسلم، وعنه سلام بن سليم.
قال أبو حاتم: مجهول، وكذا قال ابن عدي والذهبي.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٩٤، "الكامل" لابن عدي ٧/ ١٢٧، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٨٦.
(٢) قال ابن حجر: هو تحريف والصواب: زيد بن سالم، جهله أبو حاتم.
(٣) لم أجده.
(٤) أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي، صحابي جليل.
(٥) أبي بن كعب بن قيس، أبو المنذر.
(٦) قوله: محررًا أي: معتقًا، والمحرر: الَّذي جعل من العبيد حرا فأعتق، يقال: حر العبد يحر حرارًا -بالفتح- صار حرًّا.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٣٦٢، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٧٧ (حرر).
(٧) [٩٧٧٧] الحكم على الإسناد:
حديث ضعيف جدًّا؛ في إسناده سلام بن سليم وهو متروك، وهارون مجهول.
التخريج:
لم أجد من خرجه.
(٨) في (م): التفسير قوله، وفي (ت): البسملة.