أي: خلقته في بطن أمه {وَحِيدًا} فريدًا لا مال له ولا ولد، نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي (١).
= والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٠٦ من طريق إسحاق بن إبراهيم، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٥٣١، وعبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" (ص ٣٥٢) من طريق روح بن عبد المؤمن، ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ٢٩٣، وابن أبي عاصم في "الزهد" ٢/ ٢٤٧، ورواه أبو بكر الدينوري في "المجالسة" ١/ ٤٤٨، وابن قتيبة في "عيون الأخبار" ٢/ ٧٣١ - ٧٣٢، كلاهما من طريق محمد بن عبيد. ورواه محمد بن خلف المشهور بوكيع في "أخبار القضاة" ١/ ٢٩٤ من طريق يحيى بن محمد بن أعين. كلهم عتاب، ومحمد بن عبد الله، ويحيى، عن بهز بن حكيم به. وقد صحح الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٥١٦ هذا الأثر. وذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" ٣/ ١٦٢. (١) قاله ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، والضحاك، وقتادة، وابن زيد. ابن عباس: أخرجه ابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٥٣، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٥٢، وذكره عبد الرحمن السهيلي في "التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام" (ص ٣٥٨). ابن جبير: أخرجه سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم في كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٥٤. مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٥٢، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥٣ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا. الضحاك: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٥٢، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٣٩، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٨١، ولم ينسباه. قتادة: أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٥٣، والطبري =