كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٤ - سورة المدثر - ١٨ - ج: 28 - ص: 51

١٨ - قوله تعالى: {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} الآيات

وذلك أن الله تعالى لما أنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - {حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢)} (١) إلى قوله: {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} (٢) قام النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد، والوليد بن المغيرة في المسجد قريبًا منه يسمع قراءته، فلما فطن النبي - صلى الله عليه وسلم - لاستماعه لقراءته (٣) أعاد قراءة الآية، فانطلق الوليد حتى أتى مجلس قومه بني مخزوم، فقال: والله لقد سمعت من محمد - صلى الله عليه وسلم - آنفًا كلامًا ما هو من كلام الإنس، ولا من كلام الجن، إن

---

= رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣١، وعبد الله بن أحمد في "الزهد" (ص ٢٤) (١٨)، باب ذكر أودية جهنم وجبالها، وابن المبارك في زيادات "الزهد" (ص ٥٠٤) (٣٣٥)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" ١٥/ ٢٤٨ (٤٤١٠)، باب صفة النار وأهلها.
ثلاثتهم: عبد الرزاق، وابن موسى، وابن المبارك، عن سفيان بن عيينة بنحوه.
كلاهما: شريك، وسفيان، عن عمار، عن عطية، عن أبي سعيد.
ورواه سعيد بن منصور، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٥٥ عن أبي سعيد.
ورواه البزار في "البحر الزخار" من طريق منجاب بن الحارث، والبيهقي من حديث سفيان كما في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٤/ ١٢٠.
ومدار هذا الحديث على عطية العوفي وهو ضعيف بالاتفاق.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٧٨: رواه أبو داود لغير سياقه ... رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" وفيه عطية العوفي وهو ضعيف.
(١) غافر: ١ - ٢.
(٢) غافر: ٣.
(٣) في (س): القراءة.